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2017년 누가복음 제 8 강 죄인을 불러 회개시키러 왔노라(누가복음 5:17-39)
2017년 누가복음 제 8 강죄인을 불러 회개시키러 왔노라 말씀/ 누가복음 5:17-39 요절/ 누가복음 5:32 1. 예수님이 가르치실 때 누가 앉아 있었습니까(17)? 사람들이 어떤 병자를 예수님 앞에 들여놓고자 했습니까(18)? 들어갈 길을 얻지 못하자 어떻게 했습니까(19)? 17. 하루는 가르치실 때에 갈릴리의 각 마을과 유대와 예루살렘에서 온 바리새인과 율법교사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라 18. 한 중풍병자를 사람들이 침상에 메고 와서 예수 앞에 들여놓고자 하였으나 19. 무리 때문에 메고 들어갈 길을 얻지 못한지라 지붕에 올라가 기와를 벗기고 병자를 침상째 무리 가운데로 예수 앞에 달아 내리니 2. 예수님은 그들의 어떤 점을 보셨습니까(20a)? 예수님은 중풍병자에게 어떤 은혜를 선포하셨습니까(20b)? 왜 중풍병자에게 죄 사함을 주셨을까요? 20. 예수께서 그들의 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니 3. 서기관과 바리새인들은 예수님에 대해 어떤 생각을 했습니까(21)? 예수님은 자신이 땅에서 죄를 사하는 권세가 있음을 어떻게 보여주셨습니까(22-25)? 사람들의 반응이 어떠했습니까(26)? 21. 서기관과 바리새인들이 생각하여 이르되 이 신성 모독 하는 자가 누구냐 오직 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐 22. 예수께서 그 생각을 아시고 대답하여 이르시되 너희 마음에 무슨 생각을 하느냐 23. 네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐 24. 그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하리라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 내가 네게 이르노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시매 25. 그 사람이 그들 앞에서 곧 일어나 그 누웠던 것을 가지고 하나님께 영광을 돌리며 자기 집으로 돌아가니 26. 모든 사람이 놀라 하나님께 영광을 돌리며 심히 두려워하여 이르되 오늘 우리가 놀라운 일을 보았다 하니라 4. 예수님은 레위를 어떤 말씀으로 부르셨습니까(27)? ‘나를 따르라’는 말씀의 의미가 무엇입니까? 레위는 어떻게 응답했습니까(28,29)? 27. 그 후에 예수께서 나가사 레위라 하는 세리가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 나를 따르라 하시니 28. 그가 모든 것을 버리고 일어나 따르니라 29. 레위가 예수를 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 하니 세리와 다른 사람이 많이 함께 앉아 있는지라 5. 바리새인과 서기관들이 왜 제자들을 비방했습니까(30)? 예수님은 죄인을 어떤 사람으로 보십니까(31)? 예수님이 오신 목적이 무엇입니까(32)? 30. 바리새인과 그들의 서기관들이 그 제자들을 비방하여 이르되 너희가 어찌하여 세리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐 31. 예수께서 대답하여 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있나니 32. 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라 6. 예수님의 제자들이 금식하지 않는 이유가 무엇입니까(33-35)? 새 옷 조각을 낡은 옷에 붙이지 않고, 새 포도주를 낡은 부대에 넣지 않는 이유가 무엇입니까(36,37)? 예수님을 영접하려면 어떤 사람이 되어야 합니까(38,39)? 33. 그들이 예수께 말하되 요한의 제자는 자주 금식하며 기도하고 바리새인의 제자들도 또한 그리하되 당신의 제자들은 먹고 마시나이다 34. 예수께서 그들에게 이르시되 혼인 집 손님들이 신랑과 함께 있을 때에 너희가 그 손님으로 금식하게 할 수 있느냐 35. 그러나 그 날에 이르러 그들이 신랑을 빼앗기리니 그 날에는 금식할 것이니라 36. 또 비유하여 이르시되 새 옷에서 한 조각을 찢어 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐이요 또 새 옷에서 찢은 조각이 낡은 것에 어울리지 아니하리라 37. 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주가 쏟아지고 부대도 못쓰게 되리라 38. 새 포도주는 새 부대에 넣어야 할 것이니라 39. 묵은 포도주를 마시고 새 것을 원하는 자가 없나니 이는 묵은 것이 좋다 함이니라 |
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